江苏创新网讯  玉环为龙身，外围雕龙首，直径1.2厘米，距今5500年至5300年间。9日在常州召开的青城墩遗址考古成果论证会上，一只小小的环形玉龙引发来自中国社科院、浙江考古所、北京大学、南京博物院等全国各地专家学者的关注，这是目前已发现江南地区时代最早的“一条龙”，它见证了龙文化发源期中华大地各文化圈的交流融合，而它的出土地青城墩，则为良渚文化的源头再添力证。

  青城墩考古是国家文物局重大考古研究项目“考古中国：长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的组成部分。考古领队、常州市考古研究所郑铎介绍，青城墩是一个东西长105米、南北宽45米、高6米的大土墩，由人工堆筑而成，土墩外有两重环壕。2017年，为配合漕上路工程建设，考古人员对青城墩展开了抢救性发掘，证明其中心土墩从崧泽文化晚期延续到良渚文化早期，发掘出墓葬18座、房址6座，出土了石锛、石钺、陶大口缸、陶鼎、陶豆、玉珠、玉管、玉璜等文物，其中71号墓中出土了这件玉龙，它当时被放置在墓主人的胸前，很可能是一件饰物。

  中国考古学会理事长王巍表示，距今5500年前后，龙文化在辽宁的红山文化遗址、安徽的凌家滩遗址等地普遍存在，均呈“C”字形，考古界普遍认为，龙文化的传播是各大文化圈交流融合的见证。今年7月，良渚古城遗址被列为世界文化遗产，古城最兴盛时已到良渚文化晚期，在良渚文化早期，最兴盛的地方不是浙江北部，而是江苏南部。当时正从平等社会向阶层分化演进，是长江中下游地区文明起源和形成的重要时期，青城墩的墓葬已明显表现出这种社会分化。

  在环太湖流域，崧泽文化和良渚文化一脉相承。南京博物院院长龚良介绍，它们之间不是取代关系，而是一个族群繁衍生息创造的灿烂文化，是中华文明重要源头之一，在青城墩遗址上，这两种文化类型“无缝对接”，中间没有断层，为良渚文化的源流再添力证。

  那么玉龙在当时意味着什么呢？省考古所所长林留根认为，简单地说，龙是一种想象中的神物，与人的信仰有关，当时的人用珍贵的玉石，花费大量的时间制作玉龙，因此可以说玉龙在那个时代象征着权力和地位。从这个意义上说，人拥有龙就成为了神的代言者，这与后世的龙文化是一脉相承的。