南京，是一座与唐诗宋词息息相关的城市。由南京市委宣传部牵头、南京电视台打造的文化寻踪节目《诗行天下》，为人们的宅家生活增添了更多诗意。“诗去行天下，我们留在家”，正如节目组的海报所言，这段时间，许多观众周六晚9点40分都守着南京新闻综合频道，循着诗人的足迹，吟诵着那些耳熟能详的诗句，跟着唐诗宋词一起游南京、览天下。
凤凰台
——“代言人”李白
《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
唐朝大诗人李白，作为一名旅游爱好者，游遍天下。不过，南京很可能占据了他一生中的两个最：这是李白活动最多的城市，也是李白诗中写到最多的一座城市。他仰天大笑出门去，一路行吟，却把金陵当成了自己的精神故乡。《诗行天下》节目顾问、江苏省中华诗学研究会顾问冯亦同说：“李白给南京做过好多广告，这座城市让他张开了诗的翅膀，他就是在凤凰台上‘起飞’的。”
公元724年，24岁的李白从他的家乡四川出发，沿江东下，在第二年的秋天来到了南京。这里是他离开家乡远游的重要目的地。此时正值开元十四年，唐玄宗开创的开元盛世已然承平日久。大唐帝国欣欣向荣，金陵城一派风物繁华。“当时的金陵给了他非凡的印象。年轻的诗人初登一个叫瓦官寺的东晋古寺，瓦官寺里面有一座高楼，建在梁武帝的时代，叫瓦官阁，这是一座巍巍高楼。李白登上去以后，写下了他在金陵的第一首诗，叫《登瓦官阁》。这是他给南京的见面礼。”冯亦同说。
第一次来到金陵的李白，赞叹非凡的六朝风光，也被街头生动明媚的风土人情深深打动。金陵城的景，金陵城的人，都是如此美好，让他忍不住提笔赋诗。“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜……”李白的短短六行诗，创造了两个成语，也让长干里成为久负盛名的地标。
从公元747年秋天起，近十年的光景里，李白几乎每年都要在金陵待上一段时间。无论南下北上，这里总是李白漫游的中心点，有时甚至一连住上一两年，当上了南京的寓公。金陵，仿佛成了他的第二故乡。石头城的景色，越来越频繁地入了他的诗中。
然而，李白的心境却与青年时代颇有些不同。对于自己的政治才华向来自信的李白，在长安屡屡失意，没有可以施展政治抱负的机会。他的笔可以献诗，却不能献策。他的才情，只是皇家酒宴上的佐料，并不能让他真正立身朝堂。在凤凰台，在金陵，李白忍不住怀念长安。伴酒吟诗，仗剑天涯，成了诗人的“生活主旋律”。
在诗词研究者们看来，长安的失意对李白个人来说也许是一个小遗憾，但对于中国历史、中国文学，对于世界诗歌史来说，却是一个大幸运。
据统计，李白写下的与南京有关的诗歌，多达70多篇。著名作家叶兆言在写《南京传》的时候，把李白称为“南京的形象代言人”，“千百年来，他一直在为南京做免费广告。李白与南京关系确实非同寻常，他一生无数次游览或在此暂住，遍赏金陵名胜，广泛结交当地朋友，喝不完的酒，写不完的诗。”他说，“自从有了李白，有了李白的诗，要想举例说明南京历史，要想夸一夸南京这个城市，变得轻松容易。”
乌衣巷
——“代言人”刘禹锡
《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
飞燕来去，倏忽千年，乌衣晚照依旧，来燕名堂不再。一千多年前，唐代诗人刘禹锡的这首金陵怀古诗，用一只翠羽翩翩、穿堂而过的小燕子，牵起了无数人对兴亡沧桑的唏嘘感怀。金陵城的乌衣巷随之声名遐迩，而刘禹锡这句“乌衣巷口夕阳斜”也因此成为千古绝唱。
不过，刘禹锡创作这首《乌衣巷》的时候，并没有来过南京。
刘禹锡在和州（今安徽和县）刺史任上写了一组咏怀金陵古迹的七言绝句，总名《金陵五题》，包括脍炙人口的《石头城》《乌衣巷》《台城》《生公讲堂》《江令宅》。他为《金陵五题》作序时说：“余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以《金陵五题》相示，逌尔生思，欻然有得。”也就是说，刘禹锡当时仅凭对六朝古都的强烈向往和满腹才情，写出了金陵怀古诗中的扛鼎之作。
冯亦同介绍，乌衣巷这条秦淮闾巷因吴时为乌衣营而得名，晋室东迁后，名族聚居呈一时之盛，而今燕子仍入此堂，王谢零落，却已化作寻常百姓矣。《乌衣巷》这番伤悼之情，既为六朝名胜古迹特有的审美指向，也是中唐安史之乱造成的社会灾难给士人留下“内伤”的自然流露。刘禹锡从形式和内容上深化和推进了“金陵怀古”文学母题的思考与创作，影响深远。
唐宝历二年冬，刘禹锡已经56岁，终于奉令由和州返回洛阳，任职东都尚书省。公元827年的春天，刘禹锡路经金陵，这一次，他“余少为江南客，而未游秣陵”的遗憾终于得以圆满。他写下了《金陵怀古》：“潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。”诗人炼字精妙，感慨深沉。
赏心亭
——“代言人”辛弃疾
《水龙吟登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
北宋时，南京叫作江宁府，公元1128年，改江宁府为建康府。此时，大宋王朝的半壁江山已经丢了，长江南岸的南京因此成为南宋最重要的城市之一。1168年，辛弃疾被朝廷任命为建康府通判。
在当时的建康，赏心亭被称为“金陵第一胜概”，《景定建康志》说：“赏心亭在下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜。”是建康的官员、文士最常来的宴客和送别的地方。任职建康的辛弃疾，当然也少不了来此登临，借景抒怀。
建康，对于辛弃疾来说，是一座有着特殊的意义的城市。南京师范大学新闻与传播学院教授俞香顺表示，建康在南宋具有非常重要的地理位置，“当时朝廷分成两派，一派主和，一派主战。辛弃疾属于主战派。主战派有一种观点就是北伐要以建康作为一个根据地，从建康渡过长江，然后再渡过淮河，收复北方的沦陷河山，所以建康对他是具有特殊意义的。”
到了南京之后，辛弃疾结识了很多志趣相投的上司、文友，大家常常在一起交游往来，诗词唱和。这给了辛弃疾一个很好的抒发其诗词创作才能的机会。
在南京，有许许多多的名胜古迹，见证了这座城市历经千年的沧桑变化。在秦淮河畔的西水关，就屹立着一座历史悠久，别具风格的宋式亭阁——赏心亭。无数文人墨客曾到此吊古抒怀，留下了许多珍贵的墨宝。冯亦同说，辛弃疾是两宋存词最多的作家，以这首《水龙吟登建康赏心亭》最负盛名，上片以山水起势，将一个登高望远、心系国事的志士形象刻画得神肖毕现；下片抒怀，言其壮志难酬，一波三折、一咏三叹；结尾叹“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪”。全词既有豪迈之气，又有幽婉之情，让读者感受到壮怀激烈又刚柔并济的“稼轩之美”。
半山园
——“代言人”王安石
《寄吴氏女子》
梦想平生在一丘，暮年方此得优游。
江湖相忘真鱼乐，怪汝长谣特地愁。
王安石16岁那年，便和南京结下了不解之缘。那一年，王安石的父亲王益被任命为江宁府通判，王家十几口也随之来到了南京。王益是一个基层官员，每隔几年就要到新的地方任职。王益到哪里赴任，王安石一家人就要跟到哪里。少年时期的这种流转不定的生活，使王安石很早就体察了民生疾苦，也在父亲的影响下确立了要经邦济世的志向。
王安石18岁那年，父亲在江宁任上病逝，这个“内外数十口”的大家庭一时间陷入了困境。王安石明白，唯有考取功名才是唯一出路，他拒绝参加一切应酬俗事,整天埋头苦读。他在《忆昨诗示诸外弟》这首诗里，写下了自己的心境：“端居感慨忽自寤,青天闪烁无停晖。男儿少壮不树立，挟此穷老将安归？吟哦图书谢庆吊，坐室寂寞生伊威。材疏命贱不自揣，欲与稷契遐相晞。”“伊威”是一种在壁角潮土中生的湿虫。“生伊威”说明主人埋头苦读，足不出户，也无暇打扫卫生，房间里竟然生了虫子。王安石是一个极其热爱读书的人，再加上天资聪颖，宋仁宗庆历二年，王安石第一次参加科考，就高中进士，而且在众多考生中名列第四，被任命为“签书淮南节度判官厅公事”，离开南京，开始了仕途生涯。
虽然两度拜相，但王安石的改革还是举步维艰。熙宁九年（公元1076年）冬天，王安石第二次罢相。这一次，他终于长久地回到了他念念不忘的金陵。
从今天的南京清溪路一直向北，穿过海军指挥学院的两座大门，就看到了一座位于半山坡上的建筑。这里，就是王安石晚年的住所——“半山园”。
在《示元度》一文中，王安石饶有兴致地记叙了营建半山园的经过：“今年钟山南，随分作园囿。凿池构吾庐，碧水寒可漱。沟西雇丁壮，担土为培缕。扶疏三百株，莳楝最高茂。不求鹓雏实，但取易成就……”
由于这里地处江宁府城东门和钟山的正中，离两地各七里，正是由城东门去钟山的半道，所以王安石将这个园子定名为“半山园”，自号“半山居士”。
在历尽腥风血雨的政治斗争之后，王安石终于找到了可以卸下心理重荷、放松疲惫的身心的地方，他感到由衷的欣喜，所以写下了《寄吴氏女子》。“梦想平生在一丘，暮年方此得优游”正表明，半山园这个“世外桃源”，正是王安石一直向往着的。
如今的王安石故居前有花园和王安石雕像，一株古龙爪松立于门口，堂内的青砖佛像，浮雕、石墩都保存完好。除了门厅，中庭，侧面还有两个小院子，其中芭蕉参天，结构精妙。回廊中还可以看到不少王安石的诗词刻成的石碑嵌在墙中。
回顾王安石的一生，他在南京度过了青春时代，一生3次出任江宁府尹，在南京先后生活了近二十个年头。他偏爱南京，他不仅选择在这里退隐，更选择在这里安葬。根据史料记载，王安石病逝于半山园中，也葬在附近，称为荆公墓。可是，从明代开始，就已经没有王安石墓的确切消息。
秦淮河
——“代言人”杜牧
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
南京，不仅是六朝的都城，也是交通要地，无论是顺长江南下，还是沿运河北上，南京都是必经之地。杜牧虽然没有在南京居住过，但是他一生中，数次途经南京。历史的积淀，文化的底蕴，感伤的往事，最能调动诗人的情绪，唤醒躲藏在心灵深处的灵感，杜牧写了很多与南京有关的诗篇。
据记载，杜牧第一次来南京，是唐文宗大和七年（公元833年）春，杜牧奉幕主沈传师之命，由宣州往扬州访淮南节度使牛僧孺，途经江宁。长江两岸明媚的春光，建康古城的岁月沧桑，抚今追昔，杜牧不禁诗情萌动，挥毫写下了《江南春》《泊秦淮》的佳作。
六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。在唐代，秦淮河口是长江的码头，当时客商船只到了南京都停泊在秦淮河口。杜牧往来南京，也要在秦淮河口驻留。秦淮河口是个热闹去处，有酒楼歌馆、市肆旅店。杜牧在船上听到隔江有歌女在唱《玉树后庭花》这支陈后主的亡国之音，触景感怀，写下了《泊秦淮》。冯亦同说，这首诗中翻出了为前人所未道、让当世者警醒的新意。
在今天，一提南京人们就会立刻想到秦淮河，但是，这条河在历史上曾经叫过好多名字，直到唐朝才改叫秦淮，又直到杜牧的《泊秦淮》出来，它的名字才家喻户晓，广为传颂，从此再也没有改过。换句话说，没有秦淮河就没有杜牧这首诗，但是，没有杜牧这首诗，其实也就没有今天的秦淮河，一首诗成就了一条河！
杜牧游览南京，还留下了《台城曲二首》《清明》《江楼晚望》《江南怀古》等诗篇。
唐宣宗大中五年（公元851年），49岁的杜牧接到朝廷的调令，返回长安，任吏部考功郎中。这是他最后一次路过南京。一年后，他病逝于长安老宅中。
（南报融媒体记者 邢虹 来源：南京日报 ）