梨花风起，又至清明。与过往“万语千言付纸钱”祭扫不同，2020年的清明节，因新冠肺炎疫情余波未尽，中国多地对“现场祭扫”按下“暂停键”，民众以代祭扫、网络祭祀、家庭追思等方式缅怀亲人、寄托思念。

拭去碑上的尘埃，献一束鲜花，诵读一段亲人书写的追思文……工作人员全程摄录影像，这是山西太原市永安墓园工作人员代客祭扫流程。“会按家属要求，将祭扫过程的视频、照片传送，或连线视频直播。”该园负责人张红飞介绍，目前，已有200余户家属选择“代祭”服务。

“也有来园祭扫的民众。”张红飞表示，对不了解暂停“现场祭扫”政策的来园家属，该园统一收集祭品，由工作人员集中到指定地点代为焚烧祭扫。“除此之外，园区将于清明节当天组织一次小型公祭，并向园内每位逝者敬献一束鲜花。”

清明祭扫习俗历经上千年沉淀，凝聚着孝道亲情，承载着家族共同记忆。太原市民常峰说，受疫情影响，他和家人选择在家祭祀亡父。“摆放贡品、上香、跪拜……诵读一段与妹妹合写的追思文，像唠家常一样说说家里人的生活状况，一个头磕在地上，心里就踏实了。”

暂停“现场祭扫”后，各地殡葬服务机构开展公益性“代祭”服务，多地政府鼓励民众利用APP、小程序创建“追思小屋”，进行“云献花”“云留言”祭扫，倡导非现场绿色祭扫方式。

祭扫背后，是一份浓浓的思亲情怀。工作人员李玉兰对代为诵读的追思文记忆尤深，她说，无需华丽的词藻，像追思母亲“把半斤牛奶兑水分给三姐弟每人一碗”、追思父亲“年三十坐在您自行车后座上摇花瓶耳环”这些平实文字，跃然纸上的思念之情，令人泪目。

缅怀亲人，在乎的是真情实感，无关“豪华”祭品与祭扫方式。从“万语千言付纸钱”到“‘云’端追思代祭扫”，祭扫方式虽异，但敦亲睦族、孝悌家风这一浸润于世代相传的文化根脉赓续未变。

张红飞对“代祭”并不陌生，“20年前就做过同样的事，替异地无法返回的家属代购祭品祭扫。”他说，当下工作节奏快、人口流动性大，随着民众认知的提升，代祭、网络远程祭祀等祭扫方式会越来越普及。(作者 高瑞峰 来源：中国新闻网)